时间:2023-08-09 07:23:27来源:
厚德载物。
上善若水出自《道德经》第八章,全篇如下:
上善若水,是讲水滋养万物而不自恃,是最接近道的。
老子在这篇文章中讲了应如何为人处世。
我们也应该如水一般善于无私奉献。
因此,我认为搭配厚德载物比较合适。
厚德载物。
上善若水出自《道德经》第八章,全篇如下:
上善若水,是讲水滋养万物而不自恃,是最接近道的。
老子在这篇文章中讲了应如何为人处世。
我们也应该如水一般善于无私奉献。
因此,我认为搭配厚德载物比较合适。
上善若水止于至善下一句是水善利万物而不争。
出自孔子的《道德经》他的意思是上善若水。
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。
“上善若水”语出《老子》:
“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道。
”
道德经·第八章
春秋时期·老子
上善若水,水善利万物而不争。
最善的人好像水一样,水善于滋润万物而不与万物相争。
处众人之所恶,故几于道。
停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于恪守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。
夫唯不争,故无尤。
最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎。
古人有云:
“上善若水,厚德载物。
”孟子有道:
“恻隐之心,仁之端也。
”在中华民族的传统文化中,历来尊崇厚仁贵和、敦亲重义,并将乐善好施、扶贫济困奉为美德。