“孙仲谋处”的“处”是什么意（京口北固亭怀古典故解析）

“孙仲谋处”的“处”是什么意？

辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》：

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

凭谁问：

廉颇老矣，尚能饭否？“英雄无觅孙仲谋处”这句的大意是：

像孙权这样的英雄的事迹已成为历史，在京口北固亭（这是当年孙吴政权的军事重镇）这个地方再也找不出其英雄陈迹。

辛弃疾在这里是借古讽今，意思是说，现在南宋朝廷的最高统治者，再也找不出像孙权那样能抗衡强劲对手，富有进取精神的英雄了。

辛弃疾的另一阙词《南乡子-登京口北固亭有怀（何处望神州）》也表达出了这样的意味：

何处望神州，满眼风光北固楼。

千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。

天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。

真是感慨今昔，意气难消啊！眼看着后来的朝廷处理调余祷事，也是不得不痛心疾首，跟着辛稼轩怀念起孙仲谋来。

京口北固亭怀古典故解析？

1、千古江山，英雄无觅孙仲谋处

孙仲谋，孙权，他有着统一中原的雄图大略，可是如今，像孙权这样的英雄已无处寻觅的了，写孙权是表达收复失地的理想。

2、斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

寄奴，南朝宋武帝刘裕，刘裕曾两次领兵北伐，收复洛阳、长安等地，怀念古人，表现北伐决心。

3、元嘉草草，封狼居胥

元嘉草草，刘裕子宋文帝刘义隆好大喜功，仓促北伐，反而让北魏太武帝拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。

封狼居胥，汉武帝元狩四年（前119年）霍去病远征匈奴，歼敌七万余，于是“封狼居胥山，禅于姑衍”。

积土为坛于山上，祭天曰封，祭地曰禅，古时用这个方法庆祝胜利。

词中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆兴北伐”借古讽今。

4、可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓

佛狸是魏太武帝拓跋焘的小名，刘义隆北伐的对象就是他。

拓跋焘南下在瓜埠山建立了行宫，被后人称为佛狸祠。

神鸦社鼓是指吃祭品的乌鸦和祭祀的鼓声，这句词是说，此时的老百姓，都以为佛狸祠是供奉神灵的地方，却不知其实是侵略者的行宫。

5、廉颇老矣，尚能饭否

《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇的仇人郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之米饭一斗，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。

使者回来报告赵王说廉颇虽老，但是还能吃饭，赵王以为廉颇已老，所以不同。

作者自比廉颇，自发感慨，虽愿为国效劳，却是报国无门。

孙仲谋之攻合肥的译文？

第一次击鼓能振作（士兵们的）勇气，第二次（击鼓士兵们的勇气）就减弱了，第三次（击鼓士兵们的勇气）就枯竭了。

我对这几句话，经常思索玩味。

大概用兵并无其它奥妙，经常保持锐气不可用尽就可以罢了。

三国时，孙权攻打合肥，受挫于张辽；诸葛亮攻打陈仓，受挫于郝昭，两者失败都因起初气势太盛，过于锐不可当，渐渐就衰竭无力的缘故。

只有荀罃攻克逼阳，士气衰竭而又重新振作；陆抗攻克西陵，事先预料难以迅速取胜，因而养精蓄锐，先安排好外援，等待城中敌人力尽自毙。

这也是善于利用士气作战的人了。

《三国演义》的“孙仲谋坐领江东，曹孟德鏖兵官渡”10字主要内容是什么？

孙策，字仲谋，又称作孙仲谋。

坐领，领兵坐镇。

生子当如孙仲谋原文典故？

生子当如孙仲谋，是曹操对孙权的赞叹之语，出自三国志。

曹操有一次与孙权对垒，见孙权仪表堂堂气度不凡，于是感叹说，生子当如孙仲谋，若刘景升儿子豚犬耳。

这个表达的就是对孙权的赞叹。