时间:2023-08-19 19:03:27来源:
可以调素琴的调念tiáo。
“素琴”,是与晋代的陶渊明相关的典故。
《宋书·陶潜传》记载说:
“潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。
”《晋书·隐逸传·陶潜》也记载说陶潜“性不解音,而畜素琴一张,弦徽不具,每朋酒之会,则抚而和之曰:
‘但识琴中趣,何劳弦上声。
’”
可:可以。
这句话的意思就是指可以弹奏不加雕绘装饰的琴。
这句话出自于《陋室铭》。
原文
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:
何陋之有?
译文
平时可以弹奏清雅的古琴,阅读泥金书写的佛经。
没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。
南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。
孔子说:
“这有什么简陋呢?”
素是指无修饰的琴。
可以调素琴意思是不是浓词艳曲的那种音乐,这里作者是想说自己过着一种悠然自得的恬淡生活。
出自《陋室铭》“可以调素琴,阅金经。
”译文:
可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。
可以调素琴是指在调弦时可以将琴弦调至没有任何半音变化的状态。
这是因为在演奏音乐曲目时,一些作曲家可能需要采用不同的调式(如大调或小调),而当琴弦调至没有任何半音变化时,演奏者可以自由选择所需的调式,使得演奏的乐曲更加精准和饱满。
值得注意的是,虽然调至素琴可以提供更多的可能性,但需要演奏者具有较高的演奏技巧和音乐理论知识。
可以调素琴,阅金经是实写,也是正面描写。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳性是虚写,也是侧面描写。
追问:
请你对文中作者的交友之道进行辩证和分析回答:
作者讲究择友交往,重视“无友不如己者”的儒家交友之道,这点值得我们借鉴学习,但作者的这种交友之道也反映他孤芳自赏、清高孤傲的思想倾向,这点又是不足取的。
希望帮到你!
”的下一句是什么?
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形
原文:
山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:
“何陋之有?”
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。