正月初五为什么叫破五

正月初五为什么叫破五？

农历正月初五，俗称破五。

这一天，许多地方时兴一种叫做“赶五穷”的风俗。

人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。

鞭炮从每间房屋里往外头放，边放边往门外走。

说是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去，让它们离我们远远的，越远越好。

尤其放“二踢脚”（两响）称“崩穷”，把“晦气”、“穷气”从家中崩走。

人们从初一至初四已经四天没干活了，日出之前放炮崩穷后，要努力干一天活，称“恨穷”。

“破五”意味着只要在新的一年里，不辞劳苦勤勤恳恳便可过上好日子。

“破五”早晨进劳苦大众祈求吉利、幸福的日子。

这天忌串亲访友，也不准串门，说是走亲会把晦气带到别人家。

打扫卫生是一种彻底的大扫除。

从每间房屋里把垃圾扫出门外。

腊月三十到正月初五以前，一般是不允许搞卫生的，也扫扫地，但只能在屋里扫，垃圾只能先放在屋里的拐角处。

特别大年初一，那是一扫帚也不能动的，说是动了就将好运气弄掉了。

可到破五这一天，却非彻底地搞一回大扫除不可了。

等到垃圾扫出大门，扫到一个角落，便也将鞭炮从屋里放到了屋外，于是拿来一个极大的爆竹，放在那垃圾堆上，点燃了，轰隆一声，仪式完毕。

人们说：

这下子，一切穷气穷鬼都给赶跑了！于是吃饭。

破五的由来农历正月初五，俗称破五。

这一天，许多地方时兴一种叫做“赶五穷”的风俗。

人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。

鞭炮从每间房屋里往外头放，边放边往门外走。

说是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去，让它们离我们远远的，越远越好。

打扫卫生是一种彻底的大扫除。

从每间房屋里把垃圾扫出门外。

腊月三十到正月初五以前，一般是不允许搞卫生的，也扫扫地，但只能在屋里扫，垃圾只能先放在屋里的拐角处。

特别大年初一，那是一扫帚也不能动的，说是动了就将好运气弄掉了。

可到破五这一天，却非彻底地搞一回大扫除不可了。

等到垃圾扫出大门，扫到一个角落，便也将鞭炮从屋里放到了屋外，于是拿来一个极大的爆竹，放在那垃圾堆上，点燃了，轰隆一声，仪式完毕。

人们说：

这下子，一切穷气穷鬼都给赶跑了！于是吃饭。

这风俗，在关中，东府西府，都差不多。

但在放完大炮以后，所吃食物，不尽相同。

西府的陇县是全县都吃搅团，说是要把一切不如意的东西都用这糨糊般的食物粘住粘掉。

据说在渭河河谷一些地方，过年也吃搅团，但不是破五，而是腊月三十，如三原县和武功县。

这和陇县也一样。

陇县是过年期间吃三顿搅团，腊月三十，正月初五，还有正月初七。

彬县在正月初五这一天也吃搅团，说是吃穷饭，除穷根，又说糊穷坑、填穷坑。

用搅团这样的食物来糊来填倒也适当。

彬县人说，反正不能吃酒肉。

地处渭北高原的淳化县，这一天也吃搅团，也说是用来填穷坑，并且这一天不能出门串亲戚，说是不能让亲戚沾着了穷气。

最有意思的是凤翔县，这是秦人的发祥地，也叫破五，也早起，也搞大扫除，也放大炮，但是吃的食物和吃的讲究大不相同，他们是吃饺子。

不叫饺子，叫煮角。

先一天夜间包好，第二天早上煮了吃。

也包肉馅。

妙在包饺子时，须点一支香，在那盛饺子馅的盆上边绕去又绕来，然后才包那饺子。

这是为什么？凤翔人说：

这是将五穷之类赶拢了来，包将起来，煮熟了，吃掉。

秦人豪迈，办事彻底，这样做，竟不只是赶走五穷，而是要赶尽杀绝，有点食其肉寝其皮的味道。

按：

五穷也叫五鬼。

指智穷、学穷、文穷、命穷、交穷等五种穷鬼。

曾见于韩愈的《送穷文》。

这位诗文大家说，凡此五鬼，为吾五患，所以要送而走之。

文人无论内心如何思谋，行文总是比较平和，虽属我的大患，还是客客气气送走了吧。

到了老百姓便实话实说，赶五穷，填穷坑，而且动用了爆竹扫帚，不能客气。

这毕竟不是请客送礼。

赶尽杀绝，当是其中最为慷慨激昂淋漓尽致者。

祝：

新年快乐！