时间:2023-08-20 06:26:02来源:
君子不器全文是“君子不器,其行省而不失其威”,意思是说君子不是一个空心的容器,而是具有威严和气度的人。
原因是指,在古代中国,器皿通常就是用来比喻人的。
所以"君子不器"本意是说君子不要像一个空洞的容器一样,需要有内在的品质和气魄。
“其行省而不失其威”则是强调君子的气度应该不会因为小事而失去威严,同时要有谨慎和节制。
内容延伸可以进一步,君子的威严不是靠炫耀、吹嘘和造作获得的,而是靠内在的修养和品格积淀累积而成的。
只有真正做到内外兼修,才能成为具有威望和魅力的君子。
君子不器,周而不比的意思是:
君子不像器具那样,只有某一方面的用途,要以公正之心对待天下众人,没有预定的成见及私心,不徇私护短。
原句出自:
《论语·为政》。
1、子曰:
“君子不器。
”
释义:
孔子说:
“君子不像器具那样,只有某一方面的用途。
”为学而成德之人。
是通过学问思辩,修身践行而集道德仁义于一身,明达天道地道人性,能文能武,通才达识,不局限于一技一艺。
2、子曰:
“君子周而不比,小人比而不周。
”
释义:
孔子说:
“君子合群而不与人勾结,小人与人勾结而不合群。
“
《论语·为政》中有:
“子曰:
‘君子不器。
’”
器者,为有形之物。
有形也就有了度,有了度必然会有满盈之时。
器者,各适其用,而不能相通。
据此,“君子不器”就是要求君子不能像器具那样,其作用仅仅限于某一方面,而应心怀天下,其思要不器,其行要不器,其量要不器。
出自《论语·为政》,子曰:
“君子不器。
”意思是君子不应拘泥于手段而不思考其背后的目的。
《易经·系辞》有一句:
“形而上者谓之道,形而下者谓之器。
”形而上是无形的道体,形而下是万物各自的相。
被万物各自的形象与用途束缚,就不能领悟、回归到无形的道体之中。
君子心怀天下,不像器具那样,作用仅仅限于某一方面。
器者,形也。
有形即有度,有度必满盈。
故君子之思不器,君子之行不器,君子之量不器。